في الصلاة يستند العبد إلى ربه الملك العظيم، الذي بيده خزائن السماوات والأرض، وهو على كل شيء وكيل. ويشاهَد أن ما من شيء في ملكوت السماوات والأرض إلا وهو مملوك له، خاضع لجلاله العظيم! فعندما يدخل العبد في الصلاة يدخل في حِمَاه -عز وجل-، ويتلقى من أنوار أسمائه الحسنى ما يجعله غنيًّا بالله قويًّا به -تعالى-، ويتزود من مقامات الجمال والجلال ما يملأ قلبَه أملًا وفرحًا بالله، فيشعر أنه «عبد لله» حقًّا؛ فتتجدد حياتُه، وتشبُّ عزيمتُه؛ فإذا هو ينطلق إلى الحياة من جديد، بفُتُوَّةٍ جديدة، وقوة تَهُدُّ الجبالَ الرواسي!ـ

بيانٌ لحقيقة صفة العالِمية -بمعناها الشرعيِّ- في الإنسان للتحقق من معنى كونه عالِمًا؛ وذلك لما اكتنف هذا المفهوم في الآونة الأخيرة من غموض شديد حتى انتسب إلى العلماء من ليس منهم؛ وذلك من خلال أمور منهجية، وقضايا معرفية في تحقيق مفهوم «العالِم والعالِمية» وما ترتب عليهما من وظائف وبرامج، مسترشدًا بوصية « أبي الوليد الباجي » -رحمه الله- ومستعينًا بنصوص نادرة من كتب التراث، وكلمات غزيرة مأثورة عن أهل العلم من الحكماء الربانيين والعلماء المجددين، مؤصِّلًا ذلك كله من كتاب الله وسنة نبي الله، صلى الله عليه وسلم.ـ

.الى .. الذين كثرت حاجاتهم في صدورهمولم يحسنوا التعبير عنها بالسنتهم الى .. الذين يدعون الله بالسنتهم ولا يستعشرون لذة الدعاء في قلوبهم الى .. الذين كثرت ديونهم وضاقت احوالهم وعظم بلاؤهم واشتد كربهم وفقدوا احبابهم