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Cendrillon
070.00 DHA peine sortie de l’enfance, une toute jeune fille s’est tenue au chevet de sa mère gravement malade. N’ayant pas bien compris l’ultime murmure de la mourante, n’ayant pas osé la faire répéter, voilà Sandra liée à cette phrase : “Tant que tu penseras à moi tout le temps, sans jamais m’oublier plus de cinq minutes, je ne mourrai pas tout à fait” . Comment naviguer entre les cendres du passé, le réel qui s’impose, la vie effervescente et une imagination débordante ? Voilà les questions que pose avec délicatesse et poésie Joël Pommerat, l’un des plus grands metteurs en scène de notre époque.
Cette lumineuse réinvention d’un mythe, pleine d’humour, de cruauté et d’émotion, est ici commentée par Marion Boudier, docteur en arts du spectacle et agrégée de lettres modernes, qui en éclaire les thèmes saillants – le malentendu, le deuil – et évoque la mise en scène comme élément indissociable de l’écriture théâtrale chez Joël Pommeras -
Roberto Zucco suivi de Tabataba-Coco
0138.00 DHUn trajet invraisemblable, un personnage mythique, un héros comme Samson ou Goliath, monstres de force, abattus finalement par un caillou ou par une femme.
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Le Tartuffe
062.00 DHDes bourgeois ébranlés, un directeur de conscience tout à son aise dans ce foyer, un chef de famille aveuglé, prêt à tout sacrifier pour satisfaire son invité… Une cellule de crise se forme dans la famille d’Orgon : comment faire pour se débarrasser de ce Tartuffe, qui ne sème que discorde et malentendus ? Quels stratagèmes mettre en place pour que le chef de famille retrouve toute sa raison ? La pièce la plus jouée du répertoire de la Comédie-Française mêle comédie et tragédie, rires et larmes.
En dénonçant le fanatisme sous toutes ses formes, Molière survole les siècles et nous entraîne dans une réflexion sur le pouvoir. -
Tragédies complètes – Sophocle
0111.00 DHTraduit par Paul Mazon ŒDIPE : Ô mes enfants, où donc êtes-vous ?… Sur vous aussi je pleure… quand je songe combien sera amère votre vie à venir et quel sort vous feront les gens… Quand vous atteindrez l’heure du mariage, qui voudra, qui osera se charger de tous ces opprobres faits pour ruiner votre existence, comme ils ont fait pour mes propres parents ? Est-il un crime qui y manque ? Votre père a tué son père ; il a fécondé le sein d’où lui-même était sorti ; il vous a eues de celle même dont il était issu…Qui, dès lors, vous épousera ? Personne, ô mes enfants, et sans doute vous faudra-t-il vous consumer alors dans la stérilité et dans la solitude… CREON : Tu as assez pleuré, rentre dans la maison ” Poeta divinus ” (Cicéron)
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Tous des oiseaux
062.00 DHEperdument amoureux, Eitan et Wahida tentent de résister à la réalité historique à laquelle ils sont confrontés. Mais les choses tournent mal sur le pont Allenby, entre Israël et la Jordanie : victime d’une attaque terroriste, Eitan tombe dans le coma. C’est dans cet espace-temps suspendu qu’il reçoit la visite forcée de ses parents et de ses grands-parents, alors que les chagrins identitaires, le démon des détestations, les idéologies torses s’enflamment et que les oiseaux du malheur attaquent en piqué le coeur et la raison de chacun.
Que sait-on des secrets de sa famille, de quels revers de l’Histoire et de quelles violences sommes-nous tous les héritiers ? Si l’on naît dans le lit de notre ennemi, comment empêcher que l’hémoglobine en nos veines ne devienne une mine antipersonnel ? -
La Machine infernale – Pièce en 4 actes
059.00 DHObéissant à l’oracle, Oedipe résout l’énigme du Sphinx, tue son père et épouse sa mère. La peste s’abat sur Thèbes qui a couronné un inceste et un parricide. Quand un berger dévoile la vérité, la machine infernale des dieux explose. Oedipe se crève les yeux et sa mère se pend. S’inspirant du théâtre de Sophocle, Cocteau redonne vie aux grandes figures grecques : Oedipe, Jocaste, Antigone et Créon. Il philosophe en virtuose. Non, l’homme n’est pas libre. Il naît aveugle et les dieux règlent sa destinée. Même le héros, celui qui sort du rang, doit se soumettre. Ce grand texte dit tout sur l’homme avec infiniment d’humour et de poésie.
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L’Ecole des femmes
035.00 DHLe cocu imaginaire offre le premier modèle de ces personnages dont les souffrances vont constituer l’essence de la comédie. Celle-ci donne, avec Arnolphe et Agnès, l’image des rêves, des désirs, des passions qui agitent le corps et le cour des hommes. Et l’éveil d’Agnès, malgré la soumission où l’a tenue son tuteur, pose directement, à une société qui ne l’avait jamais entendue avec autant d’acuité, la question de l’éducation des filles, et celle de leur liberté.
L’École des femmes marque ainsi une date dans l’ouvre de Molière et dans l’histoire du théâtre lui-même : elle élargit le champ de la comédie à la peinture de l’homme et de la société, et affirme la dignité et la richesse du genre comique. -
Par-dessus bord – Forme hyper-brève
070.00 DH“Le temps était venu d’une oeuvre majeure, une oeuvre libérée de toutes les précautions. Une oeuvre dans l’écriture de laquelle j’avancerais sans masque, sans défense, où je ne serais plus divisé. J’allais jeter par-dessus bord toutes les convenances et règles qui font les bonnes pièces.”
C’est en ces mots que Michel Vinaver se remémore la décision d’écrire ce qu’il définira plus tard comme sa pièce matricielle, celle qui aura posé de toutes nouvelles fondations à son travail. Elle aura pour sujet le monde de l’entreprise, une guerre sans merci entre une puissante multinationale et une PME familiale afin de dominer le marché français du papier-toilette : une véritable épopée du capitalisme, dynamitée de l’intérieur avec férocité.
Il en écrira quatre formes : “l’Intégrale”, “la Brève”, “la Super-brève” et “l’Hyper-brève”. C’est cette dernière qui est ici donnée à lire, accompagnée d’une préface inédite de l’auteur et d’une postface de Simon Chemama, docteur en lettres et études théâtrales spécialiste de l’oeuvre de Michel Vinaver. -
Incendies
0138.00 DHAu début de l’histoire, la mort d’une femme qui, il y a longtemps déjà, a décidé de se taire. Elle adresse ses dernières volontés aux jumeaux Jeanne et Simon, ses enfants. Début d’un périple lourd de révélations sur leur identité. 4 hommes, 5 femmes / durée estimée : 2 h 45.
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Le Tartuffe
030.00 DHAprès la première représentation du Tartuffe, le roi se voit obligé d’interdire la pièce et certains vont jusqu’à demander le bûcher pour son auteur. C’est que dans cette comédie, Molière dénonce la fausse dévotion, l’hypocrisie, l’imposture au service de l’ambition. Les amours de Marianne et de Valère sont menacées par le culte sans bornes que voue le bourgeois Orgon à un certain Tartuffe à qui il veut marier sa fille.
Le héros, machiavélique et infâme, dont l’hypocrisie révolte les autres membres de la famille, entreprend de séduire Elmire, la femme de son hôte… Querelles, affrontements, portes qui claquent, supplications, l’un qui écoute aux portes, l’autre qui se cache sous la table, un huissier qui vient saisir les meubles, un Exempt qui fait intervenir la force publique : on n’a pas le temps de s’ennuyer dans la maison Orgon, le train y est infernal. -
L’arbre boit
075.00 DHUn arbre est planté en terre, quelque part. C est le printemps. La vie reprend après l hibernation. Jeune Branche bourgeonne et commence à avoir soif. Elle a besoin de sa ration d eau comme tous les habitants de l arbre. Grand Tronc qui a pris des forces en un an, la Famille des Branches qui a grossi et la Colonie des Feuilles qui ne va pas tarder à faire son apparition. Que fait donc Vieille Racine ? Au fil des quatre saisons, c est la vie d un arbre qui nous est contée à travers les aventures de Jeune Branche. De l insouciance de sa jeunesse à l envie de voler de ses propres ailes, elle fait l apprentissage de la communauté et de la vie sous le regard complice de ses amis les oiseaux. Un conte initiatique tout en tendresse et en poésie.
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Roméo et Juliette – William Shakespeare
038.00 DHA Vérone, où les Montaigu et les Capulet se vouent une haine ancestrale, Roméo, fils de Montaigu, est amoureux de Rosaline, tandis que Capulet s’apprête à donner une grande fête pour permettre à Juliette, sa fille, de rencontrer le comte Pâris qui l’a demandée en mariage. Parce qu’il croit que Rosaline s’y trouvera, Roméo se rend au bal – et pour Juliette éprouve un coup de foudre aussitôt réciproque.
Sous le balcon de la jeune fille, il lui déclare le soir même son amour puis, le lendemain, prie frère Laurent de les marier et de réconcilier leurs familles ennemies. Mais voici que, sur une place de Vérone, Tybalt, cousin de Juliette, provoque Roméo qui refuse de se battre. Mercutio, son ami, dégaine à sa place, mais lorsque Roméo voit Mercutio mortellement frappé par Tybalt, il décide de le venger : Tybalt tombe à son tour, et ce qui était une comédie vire à la tragédie.
Si, dans cette pièce que Shakespeare compose vers 1595, les amants de Vérone sont ainsi promis au tragique, c’est que le destin leur est hostile. Star-crossed lovers, Roméo et Juliette sont seulement nés sous une mauvaise étoile : ils ne sont victimes ni d’une faute ni de leur amour, mais d’une suite de circonstances malheureuses qui mettront à mort cet amour – et feront de leur histoire, pour plusieurs siècles, un mythe. -
Les précieuses ridicules
070.00 DHDans Folioplus classiques, le texte intégral, enrichi d’une lecture d’image, écho pictural de l’oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : vie littéraire : théâtre et société à l’époque classique ; l’écrivain à sa table de travail : le genre de la farce renouvelé ; groupement de textes thématique : le mariage au théâtre ; groupement de textes stylistique : la parodie ; chronologie : Molière et son temps ; fiche : des pistes pour rendre compte de sa lecture
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Ubu roi
020.00 DHOfficier du roi Venceslas, décoré de l’ordre de l’Aigle rouge, Ubu jouit d’une position enviable à la cour de Pologne. Mais sa femme, la Mère Ubu, a bien d’autres ambitions pour lui. En le persuadant de détrôner Venceslas, elle va le précipiter dans de multiples aventures. Ubu sera tour à tour roi, guerrier et fuyard avant de devenir ” maître des Phynances ” dans son pays d’origine, la France… En composant à quinze ans cette œuvre parodique et bouffonne, qui fit scandale lors de sa création en 1896, Alfred Jarry (1873-1907) ne se doutait certes pas qu’il allait marquer de son empreinte tout le théâtre du XXe siècle, de Roger Vitrac à Boris Vian et à Eugène Ionesco. Il y a du Shakespeare et du Rabelais dans cette fantaisie ” hénaurme ” et truculente, au rythme débridé, à l’invention verbale irrésistible de drôlerie. Tour à tour féroce et couard, vaniteux et inquiet, mélange de Macbeth et de Falstaff, le Père Ubu est plus qu’un personnage : c’est un mythe, incarnation d’une humanité à la fois terrifiante et dérisoire, comique à force de laideur, colossale de sottise et de lâcheté.
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Tristan et Iseut
030.00 DHTristan et Iseut, les amants de Cornouailles, unis pour avoir bu le philtre d’amour. Cette légende médiévale a marqué plus que nulle autre l’imagination et la sensibilité de l’Europe entière. Elle apparaît d’abord, fragmentaire et morcelée, dans des poèmes français du XIIe siècle, dont le roman de Béroul est sans doute le plus ancien. Nous en avons conservé la partie centrale : les amants épiés et finalement surpris, leur fuite et leur errance dans la forêt du Morrois, comment le roi Marc les y trouve endormis, séparés par l’épée de Tristan, le serment ambigu prêté par Iseut.
Pour découvrir l’ensemble de la légende dans les textes originaux et leur traduction, on se reportera au volume de la collection Lettres gothiques : Tristan et Iseut. Les poèmes français. La saga norroise. -
Le Misanthrope
040.00 DHAu moment où il quitte la scène, Alceste quitte également le monde auquel il s’est heurté, et le vrai sujet de la comédie est bien la confrontation du misanthrope et de ce milieu mondain qu’il récuse : par philosophie, mais également par cet esprit chagrin d’atrabilaire qui en fait l’ennemi de toute sociabilité, comme le montre la manière incongrue et bourrue dont il témoigne à Célimène un amour qui prend à rebours les règles de la galanterie.
Cet extravagant est donc certainement ridicule. Mais comment lui reprocher l’intransigeante pratique des vertus de sincérité, de justice et de droiture ? Parce que Alceste dénonce le monde, c’est bien lui qui permet à Molière de nous en donner une image véritable – jusque dans ses contradictions.
