« رواية مذهلة قوية عميقة.. طريفة ولا يمكن إخماد ما فيها من خيال مشتعل » The Observer حين يختفي صديقها الصدوق روجر بلا أثر، تعزم لايرا على العثور عليه وإنقاذه من الأشخاص المجهولين المعروفين في شوارع أكسفورد باسم « الملتهمين ». ويأخذ هذا المسعى لايرا وقرينها بانتالايمون في مغامرة لم تعمل لها حسابًا في

القرآن لفجر آخر الكاتب أحمد خيري العمري

الكتاب الذي يفجع رأسك بالأفكار! ويوصلك لأعمق وأغرب نقطة في الوجدان يجعلك تنظر إلى زاوية مختلفة ثم تقول أين أنا عنها؟ كيف كنت أتجاوز هذه الآية وهذه الآية؟ يؤمن كاتب هذا الكتاب أن ثمة الكثير مما يمكن أن يستخرج من أعماق هذا القرآن.. يؤمن أن في هذا القرآن منجم لم يتم استثماره بعد.. وأن التنقيب فيه ممكن أن يدلنا على أدوات كثيرة تساهم في التعبيد لفجر آخر.. فجر آخر طال انتظاره.. وآن أوان تعبيد الدرب إليه.. القرآن لفجر آخر ليس من أجل انتظار الفجر القادم.. بل من أجل الذهاب إليه ..

إن حدود الحركة الإسلامية الحداثية وإن كانت غير بَيِّنَةِ المعالم إلا إن جوهرها واضح؛ حيث ضمّت بعض الشخصيات المهمة التي مثّلت القوى الجاذبة للمفكرين الإسلاميين في أواخر القرن التاسع عشر وفي القرن العشرين؛ أمثال جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ومحمد رشيد رضا، بالإضافة إلى الرواد الإقليميين مثل: سيد أحمد خان ونامق كمال وإسماعيل غاسبرينسكي وغيرهم كثير.

يشمل هذا الكتاب نماذج من الكتابات المؤثرة لهؤلاء الكتّاب – تم إختيارها على أساس الأثر والتنوع – ويسعى إلى إلقاء الضوء عليها، كما يذكر بعض أساليب الكتابات المتنوعة ويشمل كذلك المقالات الصحافية والرسائل العلمية والأدب الهادف من مختلف الأنواع، ومن بينها حوارات وقصص ومسرحيات وقصائد… إلخ.

يعرض الكتاب أربع قضايا تناقشها كتابات الحركة الإسلامية الحداثية، وجميعها تدور في إطار حرية التعبير، وإن القضية الفكرية الرئيسة للحركة كانت هي حق قول الجديد في خطاب إسلامي.

ومن أجل الدفاع عن القيم الجديدة كان على الحداثيين تأييد حقّ الدفاع عن هذه القيم، وقد فعلوا هذا بالجوع إلى التحديات التي أثارها هجوم الحداثة، والفرص التي أتاحتها، وذلك بالقول بأن تعليمهم – غير التقليدي – يؤهّلهم للحديث عن القضايا الإسلامية بأنماط جديدة من أساليب الخطاب، وأخيراً بوضع تصوّرهم الجديد والحديث عن الإسلام.

وتظلّ هذه الإشكاليات تواجه المسلمين مِمَّن يجب أَنْ يقرنوا القيم الجديدة بالخطاب الإسلامي.