الروح من مسائل الغيب ولا يمكن قول أي شيء في شرحه بدون إثباتات من الكتاب والسنة. إن المعرفة المطلوبة لرفاهنا في هذا العالم والآخرة قد نقلت إلينا من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، وليس هناك حاجة إلى البحث عن أي خير بعد ذلك.

الروح هو خلق الله ، وظيفته هي جلب الحياة إلى جسم الإنسان. يبقى مع جسم الإنسان طوال الحياة ويخرج عند الموت. بعد ذلك يتم الاحتفاظ إما النفوس في الجنة أو العقوبة. لا يوجد عودة للأرواح من الناس الصالحين من الفردوس ، ولا هروب من أرواح الأشرار من عقاب القبر. لذلك ، يا ربّ أو شرّ ، لا تعود النفوس إلى هذا العالم ، ولا للانتقام ولا لمساعدة الأحياء. لا يوجد أي مفهوم في الإسلام ، وهو ما يفسر أن العدالة تعتمد على عودة النفس ووضع الأمور بشكل صحيح

وقد تناول المؤلف بالتفصيل الكامل أصل الروح وطبيعتها وأخلاقها ومكان إقامتها قبل ارتباطها بالجسم ومن ثم انتقالها إلى برزخ ، وظروفها المختلفة والعلاجات الخاصة الممنوحة لنفس الروح والعقوبات المكفولة. الى الروح الشريرة

تُعرف علوم القرآن على أنّها العلوم التي تخدم القرآن الكريم، وتحاول كشف خباياه وأسراره من خلال البحث فيه من حيث كتابته، ونزوله، وقراءته، وترتيبه، وناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ورسمه، وقصصه، وأساليبه، وبلاغته وإعجازه، ولعل السبب وراء نشأته هو تعدد جوانب ومجالات القرآن الكريم وتفرعها، ولا بد من القول إنّه وصل عددها إلى سبعة وأربعين نوعاً في كتاب البرهان الذي ألفه الزركشي، كما أوصل عددها الحافظ السيوطي إلى ثمانين نوعاً في كتابه الذي يُعرف باسم الإتقان في علوم القرآن، ومن هذه العلوم علم إعجاز القرآن، وعلم أسباب النزول، وعلم التفسير، وعلم الرسم القرآني، والجدير ذكره أنّه هذه العلوم عربية إسلامية، فقد أنشأها العديد من العلماء المسلمين، كما لعبوا دوراً كبيراً في تطريرها.