-
إغراء الشعبوية في العالم العربي
150.00 DHاستنفد العالم العربي السرديات الجامعة، من قومية عربية، إلى إسلام سياسي، فانتشاء خلال الربيع العربي»، لكنّه مني بإحقاق في مشرى كل موجة لكي لا يلقى من بديل لهجير الكبوات سوى سراب الشعبوية. وهل يكون الدواء من صميم الداء الهروب من رمضاء تشوه السياسة
وكساد الاقتصاد، وكبوة الثقافة، إلى هجير الشعبوية؟ لا بديل يلوح في أفق العالم العربي، سوى السلطوية متلقعة بلبوس شعبوي، أو بتعبير أقل حذلقة، إلى استعباد طوعي، تقود الجماهير نفسها إليه حتف أنفها. وكيف يمكن أن تكون مجتمعات فاعلة، وهي تحت النير؟
كل القوى التي استندت إلى حضارة شقت طريقها بعد إذ انعتقت من نير الاستعباد وإصر الإذلال، كما الصين والهند… وحتى قوى هي نتاج لقوة دفع الحضارة الإسلاميّة، كما إيران وتركيا، أصبحت نافذة، فلماذا تقدم غير العرب ولم يتقدّم العرب؟ -
-
الجساسة (ابابيل ج2 )
155.00 DHفي هذه الحياة ستواجه الكثير من المعارك اليومية ولكن معركتك الأهم ستكون تلك التي تخوضها مع ذاتك , لتبقي فيها قلبك سليما وسط كل الدمار الذي يحدث من حولك
-
جلسات نفسية
110.00 DHنتعلم في حياتنا كيفية التعامل مع كل شيء، مِن الدراسة للعمل والعلاقات ولكن لا نُحسن التعامل مع أنفسنا.
تتراكم مشكلات النفس دون أن نشعر ما المشكلة، وما الذي يؤلمنا، نُصدِر أحكامًا قاسية على هذه النفس دون محاكمة عادلة، تتأثر كل جوانب حياتنا ولا ندري أن المشكلة الحقيقية هي مشكلتنا في التعامل الخاطئ مع النفس! لهذا أقدم لك هذا الكتاب كمرشد لك في الطريق.
كل فصل من هذا الكتاب يُعينك على التعامل مع نفسك بشكل صحيح حتى تصل إلى السكينة النفسية.
والتوفيق من الله أولًا وأخيرًا هو خالق النفس وهو يتولَّى صلاحها، فاللَّهم أصلِح نفوسنا وانفعنا بما علمتنا.
-
الجريمة والعقاب 1/2
180.00 DHتعتبر هذه الرواية من أفضل ما كتب فيودور دوستويفسكي، حيث نالت هذه الرواية شهره واسعة في العالم، في أول الأمر لم تنشر على أنها رواية، و لكن تم نشرها في المجلة الأدبية الروسية في عام ١٨٦٦، و تشمل الرواية قضية مهمة، و هي الخير و الشر، و الثواب و العقاب، و تعتبر من أكثر الروايات التي عبر فيها الكاتب عن نفسه، لذلك نجحت في الوصول إلى الناس..
عنوان الرواية يعبر عن ما بداخلها من محتوى، فهي تتحدث عن مفهوم الثواب و العقاب، و تشمل تفاصيل قضية من أهم القضايا، و هي الجريمة و تأثيرها على جميع المشاكل الإجتماعية و الأخلاقية..
اقتباسات
.
هناك إهانات لايمكن نسيانها مهما بذل الانسان قي سبيل إرادة ذلك ، هناك حد لا يجوز تجاوزه دون عقاب لأنه إذا تم اجتيازه أول مرة فإنه من المستحيل التراجع عنه بعد ذلك..
أيها السيد الكريم، ليس الفقر رذيلة، ولا الإدمان على السكر فضيلة، أنا أعرف ذلك أيضًا. ولكن البؤس رذيلة أيها السيد الكريم، البؤس رذيلة. يستطيع المرء في الفقر أن يظل محافظًا على نبل عواطفه الفطرية، أما في البؤس فلا يستطيع ذلك يومًا
.
ولكن كم من آلام لا تحتمل ستعقبها سعادة لا توصف!.
يخيل إلي أن الرجال العظماء لابد أن يشعروا على هذه الأرض بحزن عظيم..
ان على المرء ، اذا هو اراد ان يصل الى معرفة انسان من الناس ، ايا كان هذا الانسان ، ان يتصرف ازاءه تصرفا فيه كثير من التروي و التعقل و الحكمة و الحذر ، والا فقد يقع في الخطأ ، وقد ينجرف الى التحيز ، فيصعب عليه كثيرا بعد ذلك ان يصحح ذلك الخطأ ويزيل ذلك التحيز.
لأنك محروم من العقل ، عاونك الشيطان.
هل تدرك ما معنى أن لا يكون للإنسان مكان يذهب إليه ؟ -
-
-
-
-
-
-