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La plus précieuse des marchandises
071.00 DHIl était une fois, dans un grand bois, une pauvre bûcheronne et un pauvre bûcheron. Non non non non, rassurez-vous, ce n’est pas Le Petit Poucet ! Pas du tout. Moi-même, tout comme vous, je déteste cette histoire ridicule. Où et quand a-t-on vu des parents abandonner leurs enfants faute de pouvoir les nourrir ? Allons… Dans ce grand bois donc, régnaient grande faim et grand froid. Surtout en hiver.
En été, une chaleur accablante s’abattait sur ce bois et chassait le grand froid. La faim, elle, par contre, était constante, surtout en ces temps où sévissait, autour de ce bois, la guerre mondiale. La guerre mondiale, oui oui oui oui oui. -
Incendies
0138.00 DHAu début de l’histoire, la mort d’une femme qui, il y a longtemps déjà, a décidé de se taire. Elle adresse ses dernières volontés aux jumeaux Jeanne et Simon, ses enfants. Début d’un périple lourd de révélations sur leur identité. 4 hommes, 5 femmes / durée estimée : 2 h 45.
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L’Ile des Esclaves
029.00 DHDes naufragés jetés par la tempête dans l’île des Esclaves sont obligés, selon la loi de cette république, d’échanger leurs conditions : de maître, Iphicrate devient l’esclave de son esclave Arlequin, et Euphrosine, de maîtresse, devient l’esclave de son esclave Cléanthis. Mais cet échange ne fait que remplacer une oppression d’usage et de tradition par une oppression de rancune et de vengeance. Seule la transformation des cœurs peut rendre l’inégalité des rangs acceptable et juste en faisant reconnaître par tous l’égalité des âmes.
Cette transformation est l’œuvre d’Arlequin, qui pardonne à son maître, lui rend son pouvoir, et dont la générosité est contagieuse. ” L’île des Esclaves “, comédie rapide et intense, où triomphe Arlequin, réunit, comme souvent chez Marivaux, la bouffonnerie et le sublime. -
Cyrano de Bergerac
049.00 DH“Lors même qu’on n’est pas le chêne ou le tilleul, Ne pas monter bien haut, peut-être, mais tout seul ! ” + interview d’Alexis Michalik, l’auteur d’Edmond. Telle est la profession de foi de Cyrano, à la scène 8 de l’acte II. Pas étonnant donc que ce Gascon qui ne veut rien devoir à personne se fasse plus d’ennemis que d’amis. Mais notre soldat-poète ne s’en prend qu’aux esprits mesquins et aux âmes vulgaires ; pour les autres, il est d’une générosité héroïque.
Il écrit les lettres d’amour que Christian est incapable de bien tourner et lui sacrifie l’amour qu’il porte à Roxane. Pourquoi ? C’est qu’il se croit laid avec son grand nez. Un grand nez ? “c’est un peu court, jeune homme ! “… -
Le Tartuffe
030.00 DHAprès la première représentation du Tartuffe, le roi se voit obligé d’interdire la pièce et certains vont jusqu’à demander le bûcher pour son auteur. C’est que dans cette comédie, Molière dénonce la fausse dévotion, l’hypocrisie, l’imposture au service de l’ambition. Les amours de Marianne et de Valère sont menacées par le culte sans bornes que voue le bourgeois Orgon à un certain Tartuffe à qui il veut marier sa fille.
Le héros, machiavélique et infâme, dont l’hypocrisie révolte les autres membres de la famille, entreprend de séduire Elmire, la femme de son hôte… Querelles, affrontements, portes qui claquent, supplications, l’un qui écoute aux portes, l’autre qui se cache sous la table, un huissier qui vient saisir les meubles, un Exempt qui fait intervenir la force publique : on n’a pas le temps de s’ennuyer dans la maison Orgon, le train y est infernal. -
Cyrano de Bergerac – Suivi d’un parcours sur “le héros tragique”
057.00 DHPoète aussi habile à manier l’épée que les mots, Cyrano de Bergerac aime en secret la belle Roxane. Mais sa disgrâce physique et sa grande générosité l’amènent à se sacrifier au profit du séduisant Christian. Dans cette comédie héroïque, Edmond Rostand campe un héros inoubliable, incarnant à son plus haut niveau le panache et le refus des compromis. Un parcours : “Le héros tragique”. 9 textes pour étudier la figure du héros tragique, de la tragédie grecque au théâtre du XXe siècle.
Des prolongements arts et culture : Etude comparée de deux scènes clés. Des documents visuels et des outils pour analyser la tirade du nez et la scène du balcon à travers plusieurs mises en scène. Le dossier nouveau bac : un avant-texte pour situer l’oeuvre dans son contexte ; au fil du texte, la rubrique “Des clés pour la lecture linéaire” ; après le texte : – des fiches de synthèse – des sujets types pour l’écrit et l’oral du bac – les méthodes du bac. -
Un barrage contre le Pacifique
076.00 DHIndochine, années 1920. Ruinée après l’acquisition d’un terrain incultivable, la mère de Suzanne et Joseph érige en vain des barrages contre l’océan, qui noie ses récoltes. Alors qu’elle sombre dans la folie, les adolescents, livrés à eux-mêmes, font l’apprentissage de la vie. A travers ce roman d’inspiration autobiographique, Marguerite Duras dénonce, dans une écrite âpre et sans détour, l’injustice du système colonial.
Le texte intégral de l’oeuvre accompagné de notes de bas de page. Huit fiches pour faire le tour de l’oeuvre 1. Marguerite Duras en 17 dates 2. L’oeuvre dans son contexte 3. La structure de l’oeuvre 4. Les grands thèmes de l’oeuvre 5. Les personnages du roman 6. Un roman autobiographique ? 7. Un barrage : une écriture singulière 8. Citations. Pour préparer l’oral du Bac. Des lectures analytiques au fil de l’oeuvre.
Pour préparer l’écrit du Bac. Un sujet complet. Deux groupements de textes 1. La rencontre amoureuse 2. La figure de la mère. Tout pour réussir le Bac. -
Oeuvres complètes – Sonnets-élégies débat de folie et d’amour
075.00 DH“Le plus grand plaisir qui soit après amour, c’est d’en parler”. Nul n’en a mieux parlé, et plus intensément, que cette “Belle Cordière” dont le Débat de Folie et d’Amour, les Elégies et même les Sonnets sont encore injustement méconnus. Ses contemporains ne s’y sont pourtant pas trompés, qui avaient vu en elle une autre Sapho, capable de créer un nouveau langage poétique. Cette édition moderne des Ouvres complètes (la seule à comprendre les Ecrits de l’originale) permettra de jeter un regard neuf sur l’un des plus grands poètes de la Renaissance. -
Apologie de Socrate
049.00 DHAthènes, 399 avant notre ère. Socrate, citoyen sans fortune ni pouvoir politique, comparaît devant le Tribunal de la cité. Quels sont les faits reprochés ? On l’accuse de ne pas reconnaître l’existence des dieux traditionnels, d’introduire de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse. Face à ses juges, Socrate assure seul sa défense et met en garde les Athéniens : le philosophe est un bienfait pour la cité et celle-ci se condamne elle-même en mettant à mort son héros.
Mais le verdict est sans appel : la condamnation à mort. Elevée au rang de mythe fondateur de la philosophie, l’Apologie de Socrate expose les exigences d’une vie vertueuse telle que la défend Socrate : amour du savoir, souci du vrai, recherche de l’acte et du mot justes. -
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الأدب والغرابة دراسة بنوية في الأدب العرب
062.00 DHالوفاء لعالم الألفة لا يعني الإنفصال الكلي عن عالم الغرابة. وإلا فلماذا يشعر السندباد بحاجة ملحة لرواية تجاربه ولماذا “صار كل من سمع بقدومه يجئ إليه ويسأله عن حال السفر وأحوال البلاد فيخبره ويحكي له ما لقيه وما قاساه”. حكاية السندباد بمثابة حوار، أو جدل، بين الإنغلاق والانفتاح، تماما كالثقافة العربية المعاصرة لها (الجاحظ مثلا) التي تتميز بالالتحام بين عناصر مألوفة وأخرى غريبة، بين البر والبحر. واليوم من ينكر أن السندباد لا يزال يخاطبنا عبر القرون ويسألنا عن علاقتنا بالعالم المألوف وبالعالم الغريب (الغربي)؟ لقد كثر حفدته على الخصوص منذ عصر النهضة (انظر على سبيل المثال الساق على الساق لأحمد فارس الشدياق وحديث عيسى بن هشام للمويلحي) وليس في الأفق ما ينبئ بأن عهد “السنادبة” قد انتهى. بصفة أو بأخرى كلنا اليوم، في العالم العربي، سندباد
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الكتابة والتناسخ
062.00 DHيعتقد الطفل أن الحكايات تروي ذاتها، وأنها لا تكون في حاجة، كي تصل إليه، إلا لصوت الراوي أو للورقة المطبوعة. الحكاية أشبه بالأخرى مثل الماء بالماء، فمهما كان النبع الذي يسيل منه فإنه السائل ذاته. وقد يحدث أن يسأل الطفل عن منبع الماء، لكنه لا يتساءل أبدا عن مصدر الحكاية و أصلها. وفيها بعد، عندما يدرك أن كل نص لابد و أن يحمل اسما، ينبهر. غير أنه يظل يعتقد لمدة، قد تقصر و قد تطول، أن المؤلفين لا تفرضهم ضرورة، وأنهم يمكن أن ينوبوا بعضهم عن بعض، ما داموا أداة طيعة شفافة في يد روح غامضة تسكنهم. وفيها بعد، لا تخلو تعلم الأدب، بالنسبة إليه، من صعوبات. إذ يختفي الصانع المعهود في السماء مجهولة ليترك المكان لآلهة صغرى من كل رقابة، و تترك العنان لمكرها و ميولها الخبيثة و خصاماتها. -
100 maisons pour 100 architectes
0480.00 DHÀ propos des auteurs
L’auteur : Gennaro Postiglione a fait des études d’architecture et de dessin industriel à Naples. Professeur de design au département d’aménagement d’intérieur du Politecnico de Milan depuis 1998, il a également enseigné dans d’autres pays. Ses recherches concernent essentiellement l’aménagement d’intérieur et les relations entre architecture, culture et actualité. Gennaro Postiglione est par ailleurs rédacteur en chef d’Area Magazine. -
L’Art de la céramique dans l’architecture musulmane
0620.00 DHLa céramique du monde musulman compte parmi les réalisations les plus prestigieuses de l’art universel. Largement répandue bien au-delà de ses frontières grâce à la vaisselle, elle est particulièrement remarquable dans ses applications aux décors architecturaux, dont la technologie, elle aussi, dépassera les limites des pays islamisés. Dans ce domaine, les potiers et artistes musulmans ont fait preuve d’une ingéniosité et d’un savoir-faire étonnants : leurs créations, qui émaillent les monuments du Maroc jusqu’à l’Inde, mettent en œuvre non seulement d’infinies variations de motifs décoratifs, mais aussi des techniques souvent très recherchées, qui étonnent encore de nos jours. Le support privilégié de ces revêtements de céramique est, à l’image de son décor, d’une variété de formes et de fonctions extraordinaire. On pense en premier lieu au décor des édifices musulmans les plus caractéristiques, comme la mosquée, le minaret et la madrasa, mais il faut aussi évoquer les demeures des princes, pavillons et châteaux, et les tombeaux des grands, qu’ils soient rois ou derviches. Cet ouvrage offre un large panorama des décors architecturaux dans toute la diversité de l’immense aire géographique musulmane (Orient, Espagne et Maghreb, Turquie et Iran, sous-continent indien…). De somptueuses illustrations, accompagnées d’un texte situant les monuments dans leur contexte historique, artistique et technologique, nous entraînent dans la magie de ces fabuleux décors et dans les arcanes de leur fabrication.
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Comme au hammam
0245.00 DHRetrouvez chez vous tous les secrets du bien-être à l’oriental. Se rendre au hammam est certes une tradition répondant à des besoins concrets, mais c’est aussi une démarche : c’est s’accorder du temps, c’est s’abandonner pour mieux se retrouver, c’est un contrepoint à la vie moderne qui contribue à l’équilibre. C’est un hommage au bien-être, à la lenteur Grâce à cet ouvrage, vous pourrez découvrir pour restituer et appliquer vous-même à travers des pas à pas illustrés tout en images les « recettes » et soins traditionnels du bien-être à l’oriental : épilation, gommages, soins du visage, soins des cheveux, soins des mains et des pieds, massages.
