الحصيد بقلم يوسف زيدان … مثل بحيرة سطحها هادئ وباطنها يضطرب ويضطرم؛ تغوص هذه الرواية في عمق ما جرى خلال العامين السابقين على انفجار الثورات ً العربية، التي أودت بعدة بلاد وجعلتها حصيدا. حينما يلتقي «بهير» الشاب المصري البهائي الذي ينحدر من أسرة متوسطة الحال، بـ« يارا» الفتاة اللبنانية ذات الأصول الدرزية، في شوارع الإسكندرية، يقع في غرامها. يستبد به القلق من احتمال رفض أهلها له بسبب تباين المستوى الاجتماعي والاقتصادي بينهما، ولكن هواجسه تتضاعف حينما يظهر صديقه المقرب «أنو» المهووس بعقيدة «الأنوناكي» التي تفسر نشأة الحضارات وغموض التاريخ اإلنساني، بعد أن تنجذب إليه يارا وتبدأ بالوقوع في غرامه. وبينما يسعى بهير لإنقاذ حبه من الانهيار يقع تفجير كنيسة القديسين ليلة رأس السنة ليُفجر معه حياة الأبطال الثلاثة. «الحصيد» رواية تمزج بنعومة بني الرومانسية والتاريخ وتطرح يف ذات الوقت أسئلتها الفلسفية – في سمة مميزة لروايات يوسف زيدان- لتجعلنا نعيد التفكري في معنى الوجود الإنساني، ودور القدر في حياة البشر، والتناقض اللافت بين وحشية الإنسان وروحانيته.

في الصلاة يستند العبد إلى ربه الملك العظيم، الذي بيده خزائن السماوات والأرض، وهو على كل شيء وكيل. ويشاهَد أن ما من شيء في ملكوت السماوات والأرض إلا وهو مملوك له، خاضع لجلاله العظيم! فعندما يدخل العبد في الصلاة يدخل في حِمَاه -عز وجل-، ويتلقى من أنوار أسمائه الحسنى ما يجعله غنيًّا بالله قويًّا به -تعالى-، ويتزود من مقامات الجمال والجلال ما يملأ قلبَه أملًا وفرحًا بالله، فيشعر أنه «عبد لله» حقًّا؛ فتتجدد حياتُه، وتشبُّ عزيمتُه؛ فإذا هو ينطلق إلى الحياة من جديد، بفُتُوَّةٍ جديدة، وقوة تَهُدُّ الجبالَ الرواسي!ـ

« ذات ظهيرةٍ من شهر نيسان/إبريل في عام 1978، كان هاروكي موراكامي يجلس في مدرَّجات استاد « جنغو » بطوكيو، يتابع مباراة بيسبول، فأصابتْه حالةٌ من التجلِّي غيَّرت حياته تمامًا. حدث ذلك حين ضرب لاعبٌ من فريقه المحلِّيِّ الكرة إلى الميدان الأيسر، فهلَّلت الجماهير. يقول موراكامي: « في تلك اللحظة، ومن دون أيِّ مقدِّماتٍ من أيِّ نوع، لاح لي هذا الخاطر فجأة: أعتقد أنَّ بإمكاني أن أكتب رواية! »… هذا الكتاب دليلٌ إلى كتابة الرواية من منظورٍ شخصيٍّ للغاية، مطعَّمٍ بشيءٍ من الرأي والسيرة الذاتيَّة، ويحتوي عددًا من المشاهد الغريبة الكاشفة، حيث تبدو التجارب التي مرَّ بها أقرب إلى مقاطع من رواياته منها إلى الواقع. علاوةً على ذلك، فهو يحكيها وكأنَّها من عفو الطبيعة، ما يذكِّرنا بأسلوبه الذي يبدو بسيطًا دارجًا في الظاهر، وكثيرًا ما ينتقل بين الشأن اليوميِّ البسيط والعالم الغامض، من دون تغييرٍ ملحوظٍ في نبرته ».

إنها لا تستطيع البوح بما رأته في البرزخ، ولكنها متأكدة بأن ذلك السِّر سوف يغير تاريخ الأرض إلى الأبد