صدر حديثا الجزء السادس والأخير من سلسلة “أيام زمان” للصحافي محمد الصديق معنينو، تحت عنوان “الخصم والصديق”، والذي يتضمن تفاصيل عن السنوات الخمس الأخيرة من حياة الملك الراحل الحسن الثاني، كما جاء في التمهيد.

وحسب ما جاء في تقديم هذا الكتاب، والذي يقع في 326 صفحة من الحجم المتوسط، والصادر عن دار أبي رقراق للطباعة والنشر، تناول معنينو السنوات الخمس الأخيرة من حياة الحسن الثاني “وما استطاع أن يحققه من أجل سلاسة مرور الحكم حفاظا على رأسمال وطني تجتمع حوله الآراء والأحلام والمتطلبات”.

وأضاف أنه خلال السنوات الأخيرة من القرن الماضي، عمت موجة من التفاؤل والترقب في انتظار مصالحة وطنية تجمع ما كان متناثرا وتوحد ما كان متباعدا وتجعل البلاد مهيئة لضمان الهدوء والاستمرار.

وذكر بأن جنازة الملك الراحل، وما رافقها من انتظام شعبي غير مسبوق وحضور عالمي مثير للافتخار والارتياح، والتحام حول الملك محمد السادس، ملكا وأميرا للمؤمنين، “كل هذه العوامل جعلت ذكرى الحسن الثاني حاضرة بقوة في الشعور الوطني والذاكرة الجماعية، مما يؤشر على نجاحه حيا وميتا في ضمان الاستقرار، وهي نعمة لا يشعر بها إلا أولئك الذين افتقدوها وسط عنف ومواجهات أقلقت الكثير من الدول والشعوب”.

رواية يوم مشهود  هي واحدة من أشهر روايات الشاعر الأردني والكاتب الروائي الشهير أيمن العتوم. وقد حققت هذه الرواية مبيعات كبيرة، ولاقت شهرة كبيرة وحققت رواجًا واسعًا، مما جعلها تتصدر قائمة الروايات الأكثر مبيعًا في الوطن العربي.

وأثناء مطالعتك لكل أعمال الكاتب المميز أيمن العتوم، سترى أنك بجانب استمتاعك بالحبكة المميزة وسير الأحداث وتشويقها، سترى نفسك مستمعًا أيضًا بالحبكة اللغوية وجودة التراكيب والأساليب. فقد أثرت دراساته اللغوية على أسلوبه فجعلته مميزًا قل أن تجد له نظير.

و رواية يوم مشهود يمارس للكاتب الروائي أيمن العتوم لون جديد من الأدب، فقد اعتاد أيمن العتوم أن يكتب في أدب السجون وقد أجاد في هذا اللون. فيحكي الكاتب في هذه الرواية عن قصة أحد الشخصيات العسكرية الأردنية.

وقد دارت أحداث هذه الرواية في فترة من أحلك الفترات في تاريخ الوطن الأردني، فقد بدأت أحداث هذه الرواية وقت الانتداب البريطاني على الأردن وفلسطين، ثم يمر بالفترة التي حدث فيها الصراع العربي الإسرائيلي وما حدث في هذه الفترة من نكبات وانتكاسات في حياة الشعب الأردني وحياة الشعب الأردني.

هذا الكتاب ليس موجها للملحدين.
على الأقل ليس للملحدين الذين حسموا أمرهم بالإلحاد دون أي أسئلة إضافية أو مزيدا من البحث.
وهو أيضا ليس للمؤمنين الذين يعتقدون أنهم يملكون كل الأجوبة ” النموذجية” التي لا تحتاج لتحديث أو تحوير…
ولا للمؤمنين الذين يعتقدون أن لا أسئلة هناك أصلا.
باختصار: هو ليس للمطمئنين عموما، من الجانبين النقيضين.
لا لِمَنْ اطمأن إلى أن إلحاده هو الوضع الصحيح، ولا لِمَنْ اطمأن إلى إيمانه وثباته وعدم حاجته إلى حصانة ” عقلية” من نوع ما.
لا يستوي هذان النقيضان بالتأكيد، والثاني منهما ” نغبطه” على ما هو فيه..
لكن هذا لن يغير من حقيقة أن الكتاب ليس موجها له أيضا…
هذا الكتاب ليس لهؤلاء ولا لأولئك بالتأكيد.