العادات السبع للاشخاص ذوي الفعالية العالية بقلم ستيفن آر كوفي … “يُعد كتاب العادات الـ 7 للأشخاص ذوي الفعالية العالية أحد أنجح الكتب التي حققت أفضل المبيعات على مختلف العصور وذلك لسبب وجيه. لقد استعان عشرات الملايين من البشر بهذا الكتاب لتغيير حياتهم تمامًا، وأنا واحد منهم! إنني أقتبس من هذا الكتب وأوصي به للأصدقاء، وشركاء العمل، ومستمعي الراديو عدة مرات أسبوعيًّا على مدار العشرين عامًا الماضية! إذا كنت تريد تحقيق النجاح في الحياة، فأنت بحاجة إلى اقتناء هذا الكتاب في مكتبك”. _ ديف رامسي، مؤلف الكتب الأفضل مبيعًا وفقًا لجريدة نيويورك تايمز ومقدم برامج إذاعية

لا يمكن أبداً إستنساخ الثقافات، فهي تستطيع أن تتواصل وتُغْني بعضها البعض في إطار إحترام متبادل، غير أن عولمة منظومة القيم من طرف القوة العسكرية العظمى في العالم يعرّض هذه الفرصة لخطر داهم.
لقد بدأت تنبعث، من جديد، في العالم الثالث نزعة مقاومة لكل أشكال العدوان الثقافي الذي تمارسه كثير من الدول الغربية، ويعني هذا أن حقل الثقافة لا يشبه، بأي حال من الأحوال، بسط السيطرة على ساحة معركة حربية.
إن العديد من الدول الغربية التي نصبت نفسها حامية لقيم حقوق الإنسان، تنتهك هذه القيم، بشكل سافر، هنا وهناك، وبدون محاسبة ولا عقاب، وعندما تصبح حياة المواطن من دول العالم الثالث عموماً أو مواطن من العالم الإسلامي خصوصاً، تساوي قيمة حياة مواطن أمريكي أو إسرائيلي، سيكون بوسعنا، أن نقر بإقترابنا من “الكونية” التي طالما تبجحوا بها، فالإعتداءات الوحشية الأخيرة لإسرائيل، والدعم الأعمى وغير اللائق الذي حظيت به من طرف الغرب، تبين أن ثمة مسافة شاسعة تفصلنا عن هذه الكونية المنشودة.
كتبت هذه السطور ونحن نصطلي بنار “حرب قيم” شرسة تشكل إمتداداً وحشياً وهوسياً لــ”الحرب الحضارية الأولى”، وهكذا، فإن مستقبل الإنسانية سيكون، بلا ريب، رهيناً بالقيمة التي سنمنحها للحياة الإنسانية بدون تمييز وفي إطار إحترام متبادل للقيم بإعتبارها تمثل تلك “الجينة” التي تضمن للإنسانية إستمراريتها وبقاءها في ظل الكرامة، ومن هنا أهمية الحديث عن “قيمة القيم”

تعد رواية مذلون مهانون أحد كلاسيكيات الأدب العالمي وهي من أشهر أعمال الكاتب الروائي والفيلسوف العالمي الكبير فيودور دوستويفسكي، حيث انتشرت هذه الرواية وذاع صيتها وتُرجمت لجميع لغات العالم لتنتشر أفكار كاتبها في الأوساط الأدبية والثقافية المختلفة.

وتعد هذه الرواية من أعمال دوستويفسكي ذائعة الصيت والشهرة حيث حققت انتشارًا كبيرًا جدًا حول العالم، فعلى الرغم من قدم هذه الرواية التي سطع نورها للمرة الأولى في منتصف القرن التاسع عشر، إلا أنها لم تفقد رونقها وشهرتها حتى يومنا هذا بل يكثر الطلب عليها من قبل قراء القرن الواحد والعشرين، لتحقق هذه الرواية مبيعات ضخمة عامًا تلو العام في جميع معارض الكتب؛ المحلية والدولية وبالطبع العالمية منها.

ويتميز فيودور دوستويفسكي بالأسلوب الفلسفي الفريد من نوعة، حيث يستخدم هذه النزعة الفلسفية الفريدة والملكة الكتابية المتقنة؛ للإبحار في خبايا النفس البشرية؛ لمعرفة تفاصيلها ودوافعها؛ لكي يكشف الخبايا التي لا تُرى، والتناقضات التي لا تُحس، فاشتهر بالتوجه الإنساني في الكتابة وهذا ما ميز دوستوفيسكي وجعله على قمة هرم الأدب العالمي.

وفي هذه الرواية يسلط دوستويفسكي الضوء على أناس يتقبلون المذلة والإهانة في سبيل الوصول لما يأملون به، حتى وصل بهم الحال إلى الاستمتاع والتوافق مع تلك المذلة وهذه الإهانة، فهذه الرواية تمثل نظرة تأملية وفلسفية في نفسية المُذَلون المهانون الذين قبلوا الخضوع حتى تظنهم بهم علة أو مرض ما.

وفي هذه الرواية قدم دوستويفسكي الصراع الشعوري الروحي لدى شخصيات هذه الرواية، هذا الصراع الذي دفعهم إلى التضحية بكل شيء، وقد جاء هذا الصراع متمثلًا في قصة “ناتاشا” وحبها -الذي كلفها الكثير- تجاه الأمير “أليوشا”، حيث يعرض الكاتب كيف تقبلت “ناتاشا” المذلة والخضوع في سبيل هذا الحب وهو ما كلفها خسران هذا الحب وأدى إلى ترك ناتاشا والديها في البؤس والحزن.