أوراق لعب على الطاولة رواية للمؤلفة أجاثا كريستي .. قال بوارو: » هذه القضية تمثل في نظري واحدة من أكثر القضايا التي قابلتها إثارة. فلا يوجد شيء تراه لكي تنطلق منه. وهناك أربعة أشخاص أحدهم هو الذي ارتكب الجريمة بالتأكيد, ولكن أيهم؟ هل هناك أي شيءيمكن أن ينير لنا الطريق؟ في مسرح الجريمة-لا. لا يوجد أي دليل مادي ملموس _ولا أية بصمات_ ولا أية أوراق أو وثائق تدين أحد بالتورط في جريمة ما. لا يوجد إلا الأشخاص الأربعة أنفسهم. في الواقع, تمثل هذه القضية مفهموم الجريمة « المحكمة » في أفضل صوره, فهي من نوعية القضايا التي برعت فيها السيدة كريستي, كما أن هذه القضية تمثل في حد ذاتها الأختبار الأمثل لفطنة وذكاء القارئ. أربعة أشخاص يلعبون الورق, وفي ذروة احتدام اللعب بينهم, يلقى مضيفهم-الذي كان يجلس في الخارج-مصرعه. ولا يمكن أن يكون قد لقي مصرعه إلا على يد واحد من هؤلاء الأربعة أثناء لعبهم الورق. ووفقاً لسير الأحداث, فكل واحد منهم قدارتكب جريمة ما في السابق على اختلاف مستويات تلك الجرائم, ولديه القدرة على ارتكاب جريمة …. أخرى.

الحشاشون (صفحات من تاريخ وأساطير النزارية) بقلم حسن حافظ … أثارت حركة النِّزَاريَّة الكثيرَ من الموج الهادر في بحر التاريخ، واشتبكت على مدارِ فتراتٍ تاريخيَّةٍ مختلفة مع حُكَّامٍ من المسلمين والصليبيِّين بأفكارٍ متباينة؛ الأمر الذي ضمن لها سُمعةً واسعةً وشهرةً عالميَّة، سَرْعانَ ما تولَّد عنها مجموعةٌ من الأساطير التي اختلطت بوقائع التاريخ وغيَّبتها في بعض الأحيان، فظهرت أسطورةُ « الحشَّاشِين » التي دخلت في الثقافة الشعبيَّة العالميَّة؛ ما تجلَّى في عددٍ من الأعمال الروائيَّة والدراميَّة التي تنهلُ من أساطير الجماعة الفريدة في تاريخ المسلمين. في هذا الكتاب نحاولُ أن نسردَ وقائع التاريخ وتفهُّمها في إطار سياقها الاجتماعي والسياسي والفكري، ونناقشُ الأساطيرَ التي غزلها الزمانُ حول هذه الحركة التي أسَّسها الحسن الصَّبَاح؛ تلك الشخصية المَهِيبَة، ونحاولُ أن نُرجعَ هذه الأساطير إلى أصلها التاريخيّ بعد معرفة ظروف تكوُّنها، في محاولةٍ لتقديم سرديَّة تاريخيَّة متماسكة عن جماعة الإسماعيليَّة النِّزَاريَّة التي ظهرتْ في قلبِ الماضي واستمرتْ تراوغُ بين تَقلُّبات العصور، حتى قفزَتْ إلى مسرحِ الحاضر