بيانٌ لحقيقة صفة العالِمية -بمعناها الشرعيِّ- في الإنسان للتحقق من معنى كونه عالِمًا؛ وذلك لما اكتنف هذا المفهوم في الآونة الأخيرة من غموض شديد حتى انتسب إلى العلماء من ليس منهم؛ وذلك من خلال أمور منهجية، وقضايا معرفية في تحقيق مفهوم «العالِم والعالِمية» وما ترتب عليهما من وظائف وبرامج، مسترشدًا بوصية « أبي الوليد الباجي » -رحمه الله- ومستعينًا بنصوص نادرة من كتب التراث، وكلمات غزيرة مأثورة عن أهل العلم من الحكماء الربانيين والعلماء المجددين، مؤصِّلًا ذلك كله من كتاب الله وسنة نبي الله، صلى الله عليه وسلم.ـ

تُعرف علوم القرآن على أنّها العلوم التي تخدم القرآن الكريم، وتحاول كشف خباياه وأسراره من خلال البحث فيه من حيث كتابته، ونزوله، وقراءته، وترتيبه، وناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ورسمه، وقصصه، وأساليبه، وبلاغته وإعجازه، ولعل السبب وراء نشأته هو تعدد جوانب ومجالات القرآن الكريم وتفرعها، ولا بد من القول إنّه وصل عددها إلى سبعة وأربعين نوعاً في كتاب البرهان الذي ألفه الزركشي، كما أوصل عددها الحافظ السيوطي إلى ثمانين نوعاً في كتابه الذي يُعرف باسم الإتقان في علوم القرآن، ومن هذه العلوم علم إعجاز القرآن، وعلم أسباب النزول، وعلم التفسير، وعلم الرسم القرآني، والجدير ذكره أنّه هذه العلوم عربية إسلامية، فقد أنشأها العديد من العلماء المسلمين، كما لعبوا دوراً كبيراً في تطريرها.