-
القدر
0صادق او القدر من قصص فولتير ، التي عني فيها ببعض المشكلات الفلسفية العليا التي شغلت الناس دائما ، وشغلت الفرنسيين بنوع خاص اثناء القرن الثامن عشر … ، وهي مسألة الثضاء والقدر ومكان الانسان وارادته منها
-
قضايا شيرلوك هوملز
0شيرلوك مُحقق أسطوريّ، يمتلكُ عقلًا ألمعِيًّا، وحسًّا بالجريمةِ عبقريًّا، لديه في التخفّي براعةٌ، وفي كشفِ الخبايا مهارةٌ، وفي الحديثِ لباقةٌ وظرافةٌ، وصديقه واتسون الشجاع طبيبٌ فريدُ الطرازِ، لمَّاحٌ وذكيٌّ، يخوضان مغامرات تحبسُ الأنفاس، يحلَّان أصعب القضايا وأعقد الألغاز. يخوضان غمار قضايا غامض
ة، قتل وجرائم عالقة، يقرآن بين السطور، وما يختبئ خلف الكلام، يفحصان الأدلة مسرح الجريمة وماضي الضحية، الجميع في مرمى الاتهام، وقاتلنا ليس بالصورة ولا مشتبهًا في القضية، فهل ينجحان، أم يفلت مع باقة زهورٍ واعتذار يُرسَل في برقية؟! -
مدينة بنصف قلب
0مدينة بنصف قلب هو تجربة أدبية مختلفة، تتخيل فيها بثينة العيسى الحياة بدون حزن أو قلق أو خوف، فقط بنصف قلب تملأه السعادة والفرح، ما الذي يحدث عندها؟صدر الكتاب برسوم بديعة لـ زهرة المهدي ضمن كتب لليافعين عن منشورات تكوين.نبذة عن مدينة بنصف قلبقال الخوف يا أيها الناس، إن كل فكرةٍ هي في أصلها شعور. والرغبةُ في السعادةِ هي خوفٌ من الحزن، والرغبةُ في القوةِ هي خوفٌ من الضعف. أيها الناس، أنكم ترفضوني لأنكم تخافون أن يتم رفضكم.كتاب مدينة بنصف قلب هو كتاب مصور فلسفي وعميق ورقيق تحاول ان تجيب من خلاله بثينة العيسى على تساؤل، من الأجدر بالاتباع، القلب أم العقل؟اقتباسات من كتاب مدينة بنصف قلبفي تلك الأيام كانت هناك خطيئة واحدة وهي أن تزيف مشاعرك.قررت الأفكار أن على المرء أن يشعر فقط بالقوة والسعادة، وألا يسمح للضعف بالتسلل إلى قلبه.
-
مواسم القمر والشعلة
0«هذا الكتابُ خريطة لا تقودكَ إلى المتاهات البعيدةِ، بل يقودكَ إلى الشُّعور بالصَّدمةِ والمتعةِ. هذا الكتابُ يمنحكَ فرصةَ السَّفر، ولكن على مسؤوليتك الخاصة».
-
المشي في حقل الألغام
0يكتب صلاح الدّين أقرقر عن القهر الاجتماعي لذلك هو يبحث لأبطاله عن وطن آمن فلا يجده، عن عملٍ منظم فلا يجده، عن غدٍ أفضل فلا يجده، فحياة أبطاله أشبه بمن يمشي في حقل ألغام، كلّ خطوة يخطونها هي مشروع انفجار مميت، معظمهم يهلكون في وسط الطريق، والقليلون منهم ينجون بأعجوبة. فإلى هؤلاء الناجين يبعث برس
-
أنياب النمر
0تميز أرسين لوبين بالنبل والشرف والشهامة فهو لا يهدف من وراء مغامراته إلى الثراء أو كسب المال والانتقام من خصومه انما يكرس حياته للكشف عن الجريمة وتعقب الجناة وتقديمهم للعدالة، وقد تحدى أرسين لوبين أبرز رجال الشرطة والمفتشين في عصره في فرنسا وإنجلترا والولايات المتحدة حتى أطلق عليه لقب الرجل ذو الالف وجه. يظهر اللص الظريف أرسين لوبين، أنه الشخص الذي يناسب مثل هذا العالم المليء بالأحداث المشبوهة انه دائما يظهر عند اللزوم، ووجوده يبدو امرا وجوبيا
لا يموت، ويبقي دوما على قيد الحياة، يختفي عند اللزوم، ويظهر في الوقت المناسب، وهو شخص مليء بالمشاعر والحيوية، ولديه حس تاريخي، وشعور اجتماعي عام. ومن هنا تأتي أهميته الأدبية، لكن الحيل المتجددة التي يقابل بها الأزمات تجعله مثار اعجاب شديد من القراء. ولقد ظل ارسين لوبين إ اللص الشريف الذي يمتلئ قلبه بالحب والخير للناس. وخاصة البائسين والفقراء حيث كان يخصهم بعطفه وإحسانه ويتبرع بكل ما يحصل عليه من الأثرياء البخلاء واللصوص الجشعين للجمعيات الخيرية ومؤسسات البر والإحسان.
وقد تحدى هذا البطل (أرسين لوبين) رجال الشرطة وكبار المفتشين الخصوصيين في عصره في أوروبا وأمريكا حتى أطلق عليه لقب الرجل ذي الألف وجه وهيئة حيث كان يجيد التنكر ويظهر في شخصيات متعددة. -
شعب الله المحتار
0كتاب يتأرجح بين النقد وجلد الذات بين تشخيص المشكلة والسخرية منها بين مفارقات الشعب السعودي ومقارنته ببقية الشعوب العالمية
-
الأخلاق والدين
0ترى نظرية الأمر الإلهي أن إرادة اللّه هي التي تخلق النظام الأخلاقي والقانون الطبيعي الذي يقبل بالحقائق الأخلاقية تلك التي لا تعتمد على إرادة اللّه ولكنها تعتمد على منطقه وخلقه. يتناول هذا الكتاب أيضاً اعتراضات الملحدين على أسس الإيمان باللّه ويتناول رؤية
-
تفاحة فاغنر
0– ماذا تريد مرة أخرى ؟؟؟ سؤال يتردد صداه سؤال سيدفع البطل ياسين للسفر بحثا عن أخته باحثا عن ذاته باحثا عن وهم عن حلم لا يعرف ما هو. و كما يردد محيلا على أمه: “أظنها أرسلتني لأطارد حلمها وراء البحار” … الرواية تمنحك الفرصة للغوص في تساؤلات عن الماهية عن الشيء وضده… عالم من التناقضات هو يحب آلبا ولكنه يريد مونتيسي.
البطل في تساؤل دائم وحركية لا تتوقف كل مرة يجد ما يدفعه “كنت أنتظر فرصة التحرك” وحتى إن لم يجد ما يحركه يلتجئ للحدس “وكان حدسي يقول لي”. الحكي كله عن مناطق مغلقة لكنك لا تحس بضيقها شساعة عالم الأسئلة يمنحك الفرصة للتخلص من الجدران “مرت عشر سنوات حتى استطعت أن أستحضر المكان..”…
الرواية من النوع الذي يجعلك تسابق الحكي مع الحاكي الذي يعي وجودك معه فيكرر: “أيها القارئ الكريم”، فعلى لسان آلبا مخاطبة البطل :”أنت متردد، تفكر في أمينة ومونتسي، وماركوس، وتفال وطنجة وفي بلدك المغرب …..” هنا الرواية هنا المكان هنا الأشخاص هنا البطل … المجال العائلة الصداقة الحب ومطاردة الرغبات هكذا يعلن البطل عن نفسه.
تجدر الاشارة أن لوحة الغلاف من رسم المؤلف. -
في قصصهم عبرة
0قصص القرآن الكريم كنوزٌ مليئةٌ بالعِبَرِ، والله تبارك وتعالى أرشدنا إلى هذه الحقيقة المهمة فقال: “لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب”، فلا يكاد القارئ يَمُرُّ على قصة من قصص القرآن الكريم إلا ويجد فيها من الدروس والعبر والعظات ما يُثَبَتُ فؤاده، ويُنير بصيرته، ويزيد إيمانه، ويَشْحَذُ هِمَّتَهُ، ويمنحه جرعةً من الأمل والتفاؤل
وهذا الكتاب يأخذ القارئ في رحلة تدبرية لمجموعة من قصص القرآن الكريم، نتوقف عند كل قصة من قصص الأمم السابقة التي وردت في كتاب الله تعالى، فنستخلص الدروس، ونستلهم العِبَرَ، ونَتَفَكَّرُ بأحوالهم، لنسير على درب الصالحين منهم، ونتجنب طريق العصاة المعاندين.
في كل قصة لنا وقفات، نسلط الضوء من خلالها على الدروس والعبر والعظات المُسْتَخْلَصَةِ في جوانب العقيدة والعبادة والأخلاق والمعاملات، والسبيل الأمثل للاستفادة منها في واقعنا وحياتنا. -
من المؤمنات نساء
0إنهن الصحابيات وأمهات المؤمنين، مَن رافقن الحبيب في طريق دعوته إلى الله، مَن كُن له سندًا وعونًا، مَن نتشوق لنعرف أخبارهن وما كان مِن سيرتهن العطرة، إنهن الجليلات عملًا وقولًا وحضورًا، هنا ستقابلون الشجاعات المثابرات المحاربات، خير قدوة وخير مَن نقتدي، تعرفون عنهن أكثر مما حلمتم أو جال بخيالكم، إنهن مِن المؤمنات نساء بسراجهن نهتدي.
-
من المؤمنين رجال
0إنَّ خيرَ أهلِ الأرض بعد الأنبياءِ هم صحابة نبيِّنا -عليه الصلاة والسلام-، في حياتهم من العجائبِ ما لا يُصدَّقُ، وفي سيرتهم ما لا يُتوقع، في أخبارهم الكثير مما لا نعرف، والقليل مما عرفنا، هنا ستجد من كلِّ بحرٍ قطرة، ومن كلِّ بستانٍ ثمرة، كيفَ كانت حياتُهم، وكيفَ صدقوا ربَّهم، وجاهدوا في سبيله، وأعلَوا كلمَتَه، وكانوا للحقِّ عونًا وعلى الباطلِ سيفًا مُصلتًا، هنا ستجد “مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ”.
-
الكون في قشرة جوز
0وُلد في أوكسفورد بإنجلترا عام 1942 وتوفي عام 2018. من أبرز علماء الفيزياء النظرية وعلم الكون في العالم، درس في جامعة أوكسفورد وحصل منها على درجة الشرف الأولى في الفيزياء. أكمل دراسته في جامعة كامبريدج للحصول على الدكتوراه في علم الكون.
-
تنهيدة
0… والاجابة . أن الجيل الذى يريد أن يكتب حكايته بنفسه ، لابد أن يدفع ثمن قلمه من قلبه أولًا
-
أسس المعجم المصطلحي التراثي
0يسعى هذا الكتاب إلى عرضٍ تأريخيٍّ وصفيٍّ لمراحل تطوّر نوعٍ مميّزٍ من أنواع المنتج المعجمي العربي ألا وهو المعجمي المصطلحي الذي احتوى مصطلحات علومٍ متعددةٍ وهذه المصطلحات كما وصفها الخوارزمي الكاتب هي مفاتيح العلوم التي تفتح مغاليقها وتعين على فهمها، واختار المؤلِّف مجموعةً من المعاجم تمثّل مراحل انطلاقة المنظومة المصطلحية العربية منذ القرن الرابع الهجري حتى القرن الثاني عشر؛ وذلك للوقوف على آليات وأسس الصناعة المعجمية المختصة العربية ومدى توافقها مع المعجمية المعاصرة، وكذلك تتبع التباين الذي حصل بينها بحسب الحقبة الزمنية التي عاصرتها، كما أن المؤلف حرص على إبراز الوسائل اللغوية التي استثمرتها العقلية المصطلحية العربية في توليد مصطلحات العلوم، وقد مثّلتها هذه المعاجم بصورةٍ لا تخرجها عن طبيعة العربية، بل تؤكِّد قابلية لغتنا لاحتواء المعارف والمفاهيم.
وهذه المعاجم هي نوعٌ من أنواع المعاجم العربية التي أنتجتها الحضارة العربية الإسلامية، وتُعدُّ المعاجم المصطلحية (المختصة) مخزونًا حضاريًّا هائلًا جمع كلَّ فنون المعرفة، ويمكن لمتتبع هذا النوع من المعاجم أن يدرك الإنجاز الحضاري للأمة العربية الإسلامية، فهي السجل الذي دُوِّنت فيه أفانين العلوم على مرِّ القرون.
فالكتاب رحلةٌ مصطلحيّةٌ محطاتُها قرونٌ تعيد للذاكرة مجدًا مضى وحضارةً حقيقية ًيمثّلها المنتج المعرفي العربي، فكلُّ حضارةٍ لها قواعد تؤكِّد حضورها في المشهد الإنساني وحضارتنا أدلة وجودها مازالت قائمةً، وهذا النوع من المعاجم أحد الأدلة إن لم يكن أهمّها. وما العودة إلى هذه المعاجم للتغنّي بالماضي وحسب؛ وإنما لللتأكيد على أنَّ التراث يمكن استثماره في الحاضر من خلال خيوطٍ تصل ما كان بما هو كائن وسيكون في حقول وميادين العلم المتنوعة، ومن لا ذاكرة له لا حاضر ولا مستقبل له. -
سوار أمي
0تحدثت في هذا الكتاب عن الأم وقلبها النابض، والأب وحنانه الدافق، والمعلم وحدبه على تلاميذه، والأخ الذي يقاسم أخاه الروح والنبضات والأحلام والخطرات، والصديق الذي يجمّل وجوده الحياة.. تحدثت أيضًا عن الكلمة النبيلة، والأخرى المسكونة شرًا، تحدثت عن الشهامة، وعن الطيبة التي تمتلئ بها قلوب الناس، وقلت شيئً
ا عن أمراض النفوس، وأدواء القلوب..
لم آت في الكتاب بالمستغرب، ولم أستجلب العجائب، أو أنقب عن الشرائد.. بل حاولت أن أنظر إلى المناظر نفسها، وأتأمل المشاهد نفسها التي يراها الجميع، ولكني استخدمت عدسة أخرى، هي عدسة ذاتية بحتة، تحمل ألواني الخاصة، وتجربتي المتواضعة.. فأتيت بالمعروف، المشهور، ثم أعدت إنتاجه وصياغته بضرب مثال، أو مزيد توضيح، أو إضافة ظلال..
إخفاء.