وتستمر ملحمة الإنتقام والثأر ومرارة الفقد بداية من الفتنة التي ابتدأت من عند وصبان وآشور وبكل الأحداث التي تسببت بها والتي نقلتني بعييداً بكل جزء من تفاصيلها وسحرها مابين هجر،بلاد فارس، أرض الحجاز وجبل آريان ، تنتهي السلسلة عند دعجاء وأفسار.. لاتقل الرواية حبكةً وتشويقاً وإثارةً عن سابقتيها رغم بساطة الأسلوب إلا أنها عظيمة بمحاكاتها لوضع عالمنا العربي الحالي.. تحمل في طياتها الكثير من الرسائل والحِكم … ختامية موفقة ورائعة لسلسلة عظيمة.

 تعتبر السلسلة ملحمة حدثت في أيام الجاهلية قبل الإسلام حول قصة حرب وثأر بين امرأة فارسية تدعى أفسار وامرأة عربية تدعى دعجاء اللتان يجندان مجموعة من الساحرات لتبدأ الحرب بينهم.

تتناول الرواية، التي صدرت عن دار النشر “أبعاد متوسطية”، أحداثا متشعبة ومعقدة من الحرب الأهلية في إسبانيا (1936- 1939) انطلاقا من تجربة شخصية لمواطن مغربي كان ضمن جيش “الريكولاريس” التابع لجيش الجنرال فرانكو، يصور خبايا الحرب ويحكي عن أهوالها.

وركز النقاد الذين أطرو اللقاء، محمد المسعودي وأحمد بنشريف والعياشي الحبوش، عن مضمون وشكل النص الروائي بمقاربة نقدية همت السرد والتخييل والبناء الروائي عبر توظيف أحداث تاريخية جرت فصولها بإسبانيا في النصف الأول من القرن العشرين، وحاولت بطريقة روائية مشوقة الإحاطة بالحرب الأهلية الإسبانية والصراع الدائر حينذاك بين قوات فرانكو وقوات “الروخوس” من جهة، ومعاناة الناس من جهة أخرى.

كما اهتم النقاد بمركزية الخطاب في الرواية السردية ودور البطل في تطور القصة والنشاط الإبداعي، دون التعمق في مرحلة حربية غيرت معالم الحكم في إسبانيا لعقود من الزمن.

ومن جهته، عرج مؤلف رواية “حرب الآخرين”، على العديد من المحطات التي كانت السبب في تأليفه لروايته، التي اعتمدت على حكي والده (الشخصية المحورية أحمد)، الذي نقل الأحداث من زاويته الخاصة وكما عاش تفاصيلها، إضافة إلى سرود لا تخلو من خيال، يمتزج فيها الخوف بالآمال.

والمؤلف عبد الحميد الهوتة مهندس زراعي، من مواليد مدينة أصيلة سنة 1955، نشأ في مدينة القصر الكبير، حيث تابع دراسته الإبتدائية والإعدادية ومنها انتقل إلى مدينة العرائش لينهي دراسته الثانوية.

انشغل في وقت مبكر بالأدب والفلسفة و عمل موظفا في سلك الإدارة العمومية، قبل أن يتفرغ لميدان الصحافة ومجال الكتابة بمدينة طنجة.

تعد رواية مذلون مهانون أحد كلاسيكيات الأدب العالمي وهي من أشهر أعمال الكاتب الروائي والفيلسوف العالمي الكبير فيودور دوستويفسكي، حيث انتشرت هذه الرواية وذاع صيتها وتُرجمت لجميع لغات العالم لتنتشر أفكار كاتبها في الأوساط الأدبية والثقافية المختلفة.

وتعد هذه الرواية من أعمال دوستويفسكي ذائعة الصيت والشهرة حيث حققت انتشارًا كبيرًا جدًا حول العالم، فعلى الرغم من قدم هذه الرواية التي سطع نورها للمرة الأولى في منتصف القرن التاسع عشر، إلا أنها لم تفقد رونقها وشهرتها حتى يومنا هذا بل يكثر الطلب عليها من قبل قراء القرن الواحد والعشرين، لتحقق هذه الرواية مبيعات ضخمة عامًا تلو العام في جميع معارض الكتب؛ المحلية والدولية وبالطبع العالمية منها.

ويتميز فيودور دوستويفسكي بالأسلوب الفلسفي الفريد من نوعة، حيث يستخدم هذه النزعة الفلسفية الفريدة والملكة الكتابية المتقنة؛ للإبحار في خبايا النفس البشرية؛ لمعرفة تفاصيلها ودوافعها؛ لكي يكشف الخبايا التي لا تُرى، والتناقضات التي لا تُحس، فاشتهر بالتوجه الإنساني في الكتابة وهذا ما ميز دوستوفيسكي وجعله على قمة هرم الأدب العالمي.

وفي هذه الرواية يسلط دوستويفسكي الضوء على أناس يتقبلون المذلة والإهانة في سبيل الوصول لما يأملون به، حتى وصل بهم الحال إلى الاستمتاع والتوافق مع تلك المذلة وهذه الإهانة، فهذه الرواية تمثل نظرة تأملية وفلسفية في نفسية المُذَلون المهانون الذين قبلوا الخضوع حتى تظنهم بهم علة أو مرض ما.

وفي هذه الرواية قدم دوستويفسكي الصراع الشعوري الروحي لدى شخصيات هذه الرواية، هذا الصراع الذي دفعهم إلى التضحية بكل شيء، وقد جاء هذا الصراع متمثلًا في قصة “ناتاشا” وحبها -الذي كلفها الكثير- تجاه الأمير “أليوشا”، حيث يعرض الكاتب كيف تقبلت “ناتاشا” المذلة والخضوع في سبيل هذا الحب وهو ما كلفها خسران هذا الحب وأدى إلى ترك ناتاشا والديها في البؤس والحزن.